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??3、月神舞 YA4;gH +
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??忉利天界的中心、天帝之城善见城,这是忉利天帝亚洛霍依直辖天国,它的中心就是天帝每日处理政务的善法殿。当急召法螺响遍忉利之后不久,四方天国共三十二城的全部天人都各依序列,汇集到了善法殿外的广场之上,就连须弥山半腰之处的四方守护天王所辖的小天国之民,这时也都紧随在东方天王部众的后面赶到了这里。在忉利天帝的神力加持下,全部的忉利之民都齐集这个广场,居然每个天人都并不觉得拥挤。而这种井然有序的样子,也说明经过从前的一场内战之后,天帝重新建立起来的统治体系是非常有效的。这些民众虽然无法像他们的各城天主一样进入善法殿参与议事,但他们也并不着急,因为善法殿外的虚空中,有神光将殿内的情形全部投射出来,以便让天国之民人人都能知道天主们的议事过程。其实,他们这些普通天人之所以能够如此安静地等候在殿外,也正是因为这神光幻影的存在,如天帝亲临,谁敢造次?现在他们就能看到,高坐在燃烧着的火云宝座之上的天帝亚洛霍依,正威严地看着殿下排成四列、各坐王座之中的三十二城天主和万物散神冥王,连下界的海神池神龙王等众也都齐集殿内,位列班末。当然,前排第一列的中间两位天国城主,正是天帝爱将战神太一和他的新妻先帝公主吉祥天。 A@k`$xevVj
??“众神啊,冥王图尔勒从我们边远之界铁围山那里带来不好的信息,连那里都和我们的须弥山一样,正在发生崩塌。所以,我想,你们都能明白我现在的困惑。”亚洛霍依天帝不无忧虑地说。 wT+b|K
??太一神本以为只是须弥山发生了小范围崩塌,这虽然罕见,但毕竟不会影响天国继续存在。可是,当听了天帝所说,知道连自己所处的这个小世界的外围结界山铁围山也发生了崩溃,这才让他真正的担心起来,却也同天帝一样陷入了深深的困惑之中,不由问了一句:“天帝,究竟只是我们一个世界铁围山发生了崩塌,还是娑婆世界其它的小世界都发生了这种崩塌?难道说,我们真得已经进入了坏劫时期?可是,会这么快么?” m%G:|`f7
??释迦佛在多次法会中,对世界的成住坏空的规律及情况,曾有多次陈述。太一神知道,目前这个时间段属于贤劫,此劫有一共会有一千尊佛出世。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫,一大劫共计八十小劫,按人间太阳年计算大约为十三亿年左右。在成住坏空四中劫中,人间界能有人类出现居住的只能是住劫的那三亿四千万年时间,住劫中有二十次人的寿命在八万四千岁到十岁之间增减变化一次增减为一小劫,每次大约为一千六百七十九万八千年的时间,现在是住劫第九小劫的减劫。住劫前八小劫没有佛出世,只有第八劫有四轮王出世。第九劫减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙佛出世,减至四万岁时拘那含牟尼佛出世,减至二万岁时迦叶佛出世,当释迦本师出世时,人寿约百岁。其后的九千年,人寿十岁,人间佛法灭尽,然后进入第十小劫增劫,过百年增一岁,增至八万岁时,也就是按照人间年八百万年之后,金光明王下世应现,也就是弥勒佛出世,住世六万岁,正法像法各六万岁。这个事件如果以忉利天的时间标准来算,应当是在三百三十年以后,也正是他们这代亚洛霍依政权中大部分天神可以看到的事件。人寿增至八万四千岁后入减劫,第十小劫减劫后,从第十一至第十四劫无佛出世,至第十五劫有九百九十四佛出世,从第十六至第十九劫无佛出世,第二十劫增到八万四千岁时,楼至佛出世,住劫圆满。 6.
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??如此经历二十劫,才应进入坏劫,这时就会依次出现火、水、风大三灾。首先是火灾,到时将有七个太阳出现,大地须弥山渐渐崩坏,四大海水渐渐消尽。大千世界及初禅天,全部会被劫火烧尽,不留任何痕迹。直到因缘成熟,初禅天以下世界又渐次生成,进而再次毁于这种劫火,如此反复七次,才会迎来第二种毁灭方式,那就是水灾。也就是初禅天以下世界第八次重新生成,又开始进入毁灭阶段时,当毁世界就会渐降大雨,那雨滴大如车轴。更可怕的是从最底层世界之下有水轮涌沸上腾,大千世界乃至二禅天,将全部被水淹没,一切有形之物都将如盐遇水而化散。如此生成毁灭反复七次,才会迎来第三种毁灭方式,就是风灾。那是指二禅天以下各世界,在经历了七次水灾之后,世界又再复成,进而又走向毁灭之时,最底层世界之下风轮有猛风大起,更由于众生业力尽故,处处生风,大千世界乃至三禅天,将全部在大风中飘散,荡尽无余。这大三灾中,火烧初禅天有五十六次,水淹二禅天有七次,风迁三禅天只有一次,总共六十四次毁灭。这三大灾实际是众生业力所感,瞋恚感火灾,贪欲感水灾,愚痴感风灾。 VsMTzGr
??而这样的坏劫中经火水风三大灾共二十小劫的时间,就进入了空劫时期,同样经历二十劫,世界复成,又历二十次劫的时间,方入住劫,如是辗转,释迦佛应世正是住劫第九次减劫之时,也就是太一神所处的这个时间段。能让他们天国同遇灭顶之难的也正是这大三灾,而与天界相比,人间却是最为苦惨,因为在这大三灾之内,还有小三灾是专人由人类恶业所感而成,故而主要体现在人间的苦难。这主要是指减劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。 Ct,|g =(
??这三小灾同样是众生恶业所感,贪欲感饥馑灾,瞋恚感刀兵灾,愚痴感疾疫灾。释迦佛多次在人间警示众生:因饥馑刀兵两灾而死去的人,皆入恶道;因疾疫之灾而死的人,反而会多生天上。因为普世遇疾病灾时,人心柔软,还能知道互相慰问,不会毒害屠杀和相争相夺之心。因此对于娑婆世界的苦难众生,释迦佛特地指出:人如果能以一搏之食,发大悲心布施给饥饿的人,那么那人的来世就不会遇到饥馑之灾;若能以一阿梨勒果奉施生病的僧人,那么那人的来世就决不会遇到疾疫之灾;若一日一夜持不杀生戒,那么那人来世就不会遇到刀兵之灾。 W_P&;)E
??正因为太一神熟知成住坏空演变的法理,虽然以他的修为,不是不懂世相皆幻,因果业缘更是不可思议,所以实际上的成住坏空之理论只是对一般世界的演化过程加以总结,倒也并不是完全就是如此按部就班,可是,想到感情上毕竟无法接受坏劫突然提前降临的这种可能性。天帝亚洛霍依又何尝不是这样的想法,听到太一神的疑问,虽然以他忉利天帝之尊,都无法判断这到底只是自己的小世界崩坏,还是整个娑婆世界的劫难来临,于是,只好既像是对众神解释却又更像是安慰自己地说:“我们这世界的时量,只不过是有情众生的幻觉罢了。觉者皆知,刹那不算短,劫波不算长。我们这娑婆世界的一劫,只是相当于阿弥陀佛刹的极乐世界是一昼夜;极乐世界的一劫,也不过是金刚坚佛刹的袈裟幢世界的一昼夜;如是类推,袈裟幢世界的一劫,于善胜光明莲花开敷佛刹的不退转音声轮世界是一昼夜;不退转音声轮世界的一劫,于法幢佛刹的离垢世界是一昼夜;离垢世界的一劫,于狮佛刹的善灯世界是一昼夜;善灯世界的一劫,于光明幢佛刹的妙光明世界是一昼夜;妙光明世界的一劫,于法光明莲花开敷佛刹的难超过世界是一昼夜;难超过世界的一劫,于一切神通光明佛刹的庄严慧世界是一昼夜;庄严慧世界的一劫,于月智佛刹的镜光明世界是一昼夜;从镜光明世界,如是乃至无数佛刹最后的一世界一劫,于贤圣佛刹的胜莲花世界是一昼夜。虽然,在智慧圆满的觉者的眼光中,娑婆世界与胜莲花世界的时量实际并无分别,可在这大殿之内的诸多神将与大殿之外的无数天国之民,有几人能有如此证量?”所以,他的眼睛看着前面的太一神说,“太一,我的困惑与忧虑,也正在于此。如果只是因我道德亏损而致上谴,倒也不用太过忧虑,万事自有我来担待。可是,如果是我们整个娑婆世界恶业提前成熟,导致了坏劫提前来临,这让我如何不为众生悲苦?” ()I';o
??是啊,虽然明晓生命奥义的人都知道,生命本无始无终,生与死都只是生命觉识存在的方式变化而已,但是,对无数各道生灵而言,对死亡因无知而产生的恐惧毕竟是极为痛苦的经历。每一个悲心的菩萨总是希望众生,能够在连续清灵觉醒的状态下生存着,那样,他们才有机会觉悟真理并最终截断生死流转,成就真正的自由。太一源藏也深刻体会到,与自己有着共同人间经历的天帝亚洛霍依,他并不仅仅是作为一个忉利天界高高在上的天帝而存在着。应当说,他也是一个修行者,一个有着深沉慈悲的修行者,一个对真如智慧有着精深理解的修行者。看到一直如父一般保护指引着自己的天帝如此忧虑,他知道,他必须要为他做些什么,而在这个大殿之内,也只有他、主神大梵的灵子,才能在整个娑婆世界中了无障碍地通达十方,于是他主动地对天帝亚洛霍依说:“天帝,我愿再回辉烨去见主神大梵,以确认即将到来的灾难讯息。” bQu1L>c,Uw
??“我想,已经没有必要了,太一。”没想到,天帝抬起他那深邃的目光,看着大殿尽头的入口处说。众神这才不解地转身向后望去,果见一个巨大的光球已经正在高广的大殿之门上方闪耀,这是上界下派使者前来直破结界才有的情景。天帝亚洛霍依一看到那团慧光闪起,就知其来处是大觉院,于是,他就知道即将面临的是什么程度的灾难,声音中带着悲怆说:“太一,这是金光明王派来的使者。” '-5Q>d~&h
??那团慧光到底是来自大觉院里的修行者,其光芒居然都能使天帝的光辉黯淡。当他的慧光一收,众神这才看清他的面容,而太一源藏不由惊喜地叫出了他的名字:“雅托姆!” (*\*7dIo
??不错,来人正是一身大觉院行者装束的雅托姆,他特地舍弃自己成为天界修行者后的庄严法相,而以自己在人间界时的面容来到这个神殿,为的就是让太一神一眼就能认出自己。所以,这时他甚至都没有先和天帝互行问讯,而是直接飞到天帝座前,先转身对太一神微笑致意说:“如果不是你在人间为我指出了修行之路,我就无法实现到大觉院修习更深智慧的机会,感谢你,太一神。” R#i{eE*WF
??太一源藏当然不会因为这种身份的突变而诧异,毕竟,修行者不轻初学的原因就在于此。他只是由衷地为他高兴,虽然,从一个修行者的角度出发,他没有在人身阶段直接获证真如而选择进入天界,是一种损失,但是,这毕竟也仍是走在正确的修行之路上,况且,自己不也同样没能在拥有人身的时候把握住证悟菩提的机会么?想来当年金光明王在天心香海见到仍在人间界的自己之时,也是和自己现在见到雅托姆的心情一样吧,喜悦中,带着一些遗憾。 @u}1 S1
??“行者,在生死流转之路上,谁都难免有慧光黯淡的时候,能够彼此点亮心灯,必是因为我们久远劫来就有的同修法缘吧。”太一神谦逊地对他说。 ?3{:[*
??雅托姆行者也微笑着承认了他的说法,这才又转身对天帝亚洛霍依传递金光明王的讯息:“天帝,金光明王已经同时派出数千使者分赴这个小千世界各须弥山,邀请各界天帝齐集大觉院。特地嘱咐天帝将此界月神一起带入大觉院。” l^*'W(%
??众神的目光全部看向一侧的日、月、冥王等各界散神行列,当然,大家都非常好奇,天帝一级的大神才能去参与议事,为何特地到带上小小的月神呢?而月神黛丝却好像有点不敢相信的使者的话,声音都颤抖着,激动地又问了一声:“是诸天的天帝都要齐集大觉院么?” ^;]Q,*Q
??“正是。”雅托姆远远地对她颌首致意,又确认了一次,然后又转身对太一神说,“当然,金光明王说他也很想见到太一神夫妇。” PQFr4EY?i
??金光明王召见自己的爱徒,这本就在众神意料之中,但是,大觉院召集诸天帝,居然点名要求带上月神就是非常不可思议的,因为,在这种集会中,忉利天帝本是阶位最低的神,也是最普通不过的天帝,在娑婆世界忉利天帝共有十亿位。莫说是众神,就是忉利天帝亚洛霍依也同样大感意外,难道这月神除了是善时天帝之母以外,还有什么我们所不知晓的秘密么?他从来就没有过多地关注过这位女神,特别是经过从前那次内战之后,他进行诸神重封之时,将许多在内战中持观望态度的吉祥天之父在位时的老将全部软言请退,让他们各归自己的圆林终老。就是在那次,他将自己众多儿子中最柔软仁厚的苏摩派出去,接掌了炙焰天宫,从而成为新的太阳神。而对同样是前朝遗臣的月神黛丝,他则连换封的念头都没有起过。在他的记忆中,从前他从边远小邑被老天帝刹提罗直接提拔进入善见城协理政务之时,黛丝就已经作为月神而存在着。以忉利天界的时间算,月宫结界中天人的寿命应当只有五百岁,是忉利天界天人寿命的一半,这也是他封自己的儿子苏摩为太阳神时犹豫不决的原因,因为他进入太阳结界炙摩天宫时,寿数也将折短。可是奇怪的是,在亚洛霍依作为臣子辅佐先帝刹提罗就达三百年的时间,如今自己成为天帝也两百多年,那么,月神黛丝的寿命显然是不同于其她同结界天人的寿命。而且,在这个最重视血缘世系的忉利天界,居然没有人知道月神黛丝的家族世系。 }Kc03Ue`%e
??但是,这次金光明王让她一同齐集大觉院,应当会是个谜底揭晓的时候了吧?天帝自忖着,就问雅托姆行者说:“那我们可以现在就动身前往大觉院,你愿意与我们同乘星槎回返大觉院么?” F7~T=X)1
??没想到雅托姆行者却说:“天帝,只能你们先行了,我要稍晚才能回去,因为,每一个和我一样被派出到光音天以下各界的使者,还要教各界天众学习二禅无觉无观静定之法。” @z!|HLD+
??“二禅静定之法?”大殿中的众神一听到这句话全部大惊失色。因为他们都知道,传说中只有在火劫来临之前,才会有使者前来教习二禅静定之法,以便让低等天人能够在自己的世界毁灭之前,进入到色界二禅天中的光音天中避难。 +:&,Ts/
??“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”太一源藏已知看来是自己所在的这个小千世界提前就要面临劫难,就想起了从前释迦佛陀在《金刚经》中所说的这句话。莫说是这个小千世界,哪怕就是整个大千世界,也不过如泡沫一般,与无数个大千世界一样,在那里一时起、一时灭。从前他们总觉得劫难尚是遥远以后的事情,可是却忘记了在娑婆世界这个大千世界内,像须弥山这样的世界共有十亿多个,又何尝不是如一堆泡沫,各自在那里一时起、一时灭呢?所谓的大三灾,不过是指整个娑婆世界的共业所感,所以才相隔那么遥远,而实际上的每一个小世界,在各自共业所感之下,不是一直在那里毁灭与再生么?这些器世间的毁灭与生成与有情世界相伴始终,才是真正可怕的生死流转之河,我们去修行去证悟那最后的奥义,不就是为了截断这生死之流么? Tf1G827
??吉祥天这时已间缓缓从自己王座之上飘起,飞到太一王座之前,姿态曼妙地飘浮在空中,双手轻轻抚在太一神的手上,说:“太一,我现在明白了,为什么从前善柔姐姐宁愿留在人间界的幻歌宫;我也明白了,为什么佛陀总说人身宝贵,虽然在我们天人的眼中,他们人类朝生而夕灭。” 5bKm)|4z6
??“不,千叶。”太一神摇着头,怜爱地伸手轻抚她的脸庞,说。“我知道,你不想去学二禅定法,不想转生光音天界,是吧?” ^dF?MQA<@
??“是的,太一。你是三界之内遍行无碍的梵灵,这个小千世界就算毁灭,你还是可以随时迁往另外因缘成熟世界。而我们,虽然在上神们的怜悯下,可以直接通过二禅法放弃身命转生光音天中享受漫长的生命,但我宁愿陪着你迁往别界,至少,我要让我今生还有的短短八百年寿数,要陪在你的身边度过。”吉祥天历尽沧桑,才换来与太一今生共度,为了这短暂的幻梦,她宁愿放弃光音天中那清灵长住的慧命。 ggn:DE"
??看着眼前这个多情的女孩,太一源藏的心中充满了感恩,虽然明知没有什么造物主,却还是充满了对造物的感恩,对来自吉祥天的爱的感恩。虽然他早已明了情缘本幻,自紫袖成佛后,更让他心中再无对情缘执着之念,但他再也不会拒绝吉祥天的爱,并也真得以同样深沉的爱去呵护与指引。在她对自己的执着没有放弃之前,他决不会先行离她而去,或许这种清灵觉醒的爱,更应当被叫做慈悲?如今他深知自己现在是以梵灵之体存在于这个世界,此生寿命可不会是普通忉利天人那样只有千岁,估计可能与自己的主父娑婆世界主大梵天帝相同。在这漫长的生命之旅中,如不能像紫袖那样直证菩提,也肯定还要再次面临爱人分离的碎心之痛。即使是即将到来的毁灭不能让他们分离,但吉祥天千年之后,终有身命终毁的一天。如果不是这次劫变,他估计也和众神一样,耽于逸乐而不知精进。如今看到吉祥天那面临劫难仍不愿分离的痴情的眼神,他也再次想起佛陀多次在人世间劝发出离心时的说教,也更加悲悯深陷情缘之心的吉祥天。所以,他伸手将吉祥天轻轻拥入怀中,深情地说:“千叶,我曾对两个人说过,至少在人间,我会陪着你。一次是对人间的莲珈,她的灵现在仍被凝固在自己的执念幻境中;另一次,是对完全没有了过去记忆的紫袖,结果,她在幻梦清醒之后,拒绝了再次沉睡,终于证悟菩提脱离了生死苦海。现在,我要对你说,至少在你今生所在的每一天界,我会陪着你。千叶,我不要你成为一只为了幻梦而扑火的飞蛾。当我说出这句承诺,就已经准备再一次面对爱人那心碎的觉醒。”
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??“哦,太一,原谅我。”吉祥天幽幽地说,“紫袖宁愿选择更低的结界,是为了获得更多的时间去觉醒,可是,我同样拒绝更高的光音结界,却是痴痴地为了有更多的时间沉睡在这与你同在的幻梦之中。原谅我,太一,原谅我成为了你的魔障。” 7P$>T
??众神现在都明白,大限将至,每个人都要面临着选择,是割断现有的恩爱情缘进入光音天界成为另一个生命,还是继续着眼前的宿命,迁移到另一国土完成这短暂幻梦的存在。所以,看到这对历尽沧桑的恋人那无奈的选择,就连天帝亚洛霍依都同感戚戚。 2,,t+8"`
??太一源藏这时回想起自己被困人间之时,曾专门到昊天城外珞珈山上看过父王与母后的雕像,回忆着阿布给他讲述的那悲惨的一幕。那时,一直自认是修行者的他就曾在想,父王为什么会认为母后是他最后的心魔,而如今,看着怀里的吉祥天,他完全明白了父亲当年的心情。于是,众神都听到他悲凉的声音神殿中、在善见城、在忉利天回荡:“千叶,当我轻轻敲响涅槃的喜乐,你是掠过我心头那最后的心魔……” i`}nv,
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??兜率内天大觉院。当忉利天帝带着月神黛丝与太一神夫妇乘座星槎来到大慧殿上空时,看到漫天都是各位天帝的星槎之时,就知道他们来得有点晚了。在众目睽睽之下,他们飞入大慧殿,在将目光注视到仍是以佛相示人的金光明王之前,他们首先是被大慧殿内两边侍立的近万名各层天界的天帝的阵势吓了一跳。好在由于是在金光明王的大慧殿,所以各位天帝尽管层次不同,身形本来有大小之别,而在这个平等道场里,各天帝的身形都是一般大小。而吉祥天这时才知道一个小千世界里居然有这么多天帝,原来,每一个小世界都直到初禅大梵天,像她所在的这个须弥山小世界上的初禅天最高天帝是大梵天的天帝尸弃,这样,共有欲界六天和初禅三天总共九层天界,也就是说,一个小千世界首先就有这九千个天帝。而小千世界之上,就是二禅三天,所以还有三个天帝,其中最高贵的,就是最终使亚特兰等人流放到地球的光音天帝乐光。吉祥天早早就看到站在金光明王一侧的一个老年天帝很像从前的亚特兰天主装束,猜到必定那就是他,而金光明王另一侧的那更加威严中年天帝会是谁呢? ^YLk&A)X
??“那就是娑婆世界主大梵天帝,太一的灵父。”天帝亚洛霍依听到她心音中的疑惑,就主动为她解释。实际上,他更关注的是众神头顶虚空中正在缓慢旋转的一个银白色的大光球,难道那就是传说中的“娑婆万相浮海”?据说那是万神之神的娑婆世界主大梵天帝才拥有的神通宝珠,可以让他随时看到整个娑婆世界的每一个地方。 FnFJw;:,{
??只是太一源藏却发现一件更微妙的事情,原来他们一飞入大殿,乐光天帝就一直目不转睛地看着天帝亚洛霍依身后的月神黛丝。难道,这会是金光明王特召她前来的原因么?所以,当他们来到“万相浮海”的下方向众多大神参礼时,他特地留心月神黛丝的情况,果然,她看到月神黛丝居然不是先行到金光明王和大梵天帝处见礼,反而直接趋到乐光天帝面前盈盈单膝跪下,而她说出的话,更让这个大慧殿中除去金光明王与大梵天帝之外的所有大神全部大吃一惊,更让正在飞出队列准备过来对她参礼的夜摩天帝善时愕然僵在半空! 3h-C&C
??“父亲大人!”这就是面无表情的月神黛丝说出的话,她更没有用“父王”之类的称呼。 )Kw
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??联想到亚特兰天主等人被流放的境遇,善时天帝、亚洛霍依还有太一神夫妇此时都有点明白,为什么会有如此生硬的“父亲大人”,看来,月神黛丝可能是光音天第一个被流放下界之人! E 9LKVs}
??众所周知,色界二禅天内没有女众,那里众生也全部都是由各界福报禅定定力足够的修行者直接化生,彼此之间没有血缘关系,这也是为什么亚特兰率众到达地球后无法自然繁衍后代的原因,最后甚至发生了部分与地球人通婚而引来大难的荒唐之举。 7"c^$fj
??“黛丝,你被我送往忉利天,虽然不过是两年前的事情。但这两年对于忉利天界的你而言,已经有四千年了。这四千年来,你对我一定有点怨恨吧。”这光音天帝与亚特兰等天主不同,在这里居然可以直接发出声音说话。而他所说的忉利天界四千年,才让亚洛霍依心中稍微明白了一些。原来,忉利天界的四千年前,正好才是住劫开始的时候,也就是那个时候才有了最初的人类与忉利天宫等,而这月神所在的月宫,就应当是来自光音天的月神光音星槎所化。 *$eMM*4
??“没有什么,父亲大人,光音天本就不当是我所在的地方。我来到忉利,虽然孤独地生活了四千年,但却也遇到了爱人,并也有了自己的血脉,让我有苦也有了乐,这一切都只是我自己应有的宿命。”月神黛丝站了起来,仍然是一脸冷傲的样子,转身向空中的善时天帝招了招手。善时天帝飞到了母亲的身边,看到母亲轻轻拉着自己的手,骄傲地对乐光天帝说:“现在,我的儿子善时,都成为夜摩天界的天帝,我的女儿善柔,也已经在法华会上成就佛果。而且当时,父亲大人一定不知道,那个成就佛道的龙女紫袖,实际上就是我女儿的转世吧。所以,父亲大人,你说我还有什么不该满足的呢?我只是有点悲怜当初你派出那些护送我下界的光音天人,他们都忍不住对人间界的好奇而纷纷坠落人间,就像上次的亚特兰天主他们一样,如今,他们都应当还在其他的须弥山下游荡吧。虽然,他们无法穿越众神的高级结界回到天国,但却仍能不断冲破同级空间结界,而成为在不同世界里人间界中自由穿行之灵。紫袖成佛之后,我突然明白,原来我也和那些其他坠落的光音天人一样,我们都是人间界的种子,这就是我们的宿命,所以我们没有什么好抱怨。” *Fe
??亚洛霍依与太一源藏这才明白为什么月神黛丝在神界如此冷傲,原来她根本就是来自光音天。而善时天帝这时才回忆起从前亚特兰天主造人之时,母亲曾想制止他们吃人间界的食物,却最后仍没有那样做,看来母亲早就明白,坠落人间界创造新的人类就是那些光音天人与己一样的宿命。而自己所知的地球上更早的人类,与须弥山下另外三个世界中的人类一样,原来最初就是护送母亲前来忉利的那批光音天人转化。现在,亚特兰天主所带下来的那批光音天人,更挟带了一些地球人,挑战了神的界限,冲破了各须弥山之间的世界结界,成为了不同人间界之间自由通行的生命传播者。可见佛言不虚,坠落的光音天人就是人间界的生命之种啊。而我们这世界将毁,最早带着生命火种逃走的,居然都是这些看似比较低等的人类,真是不可思议。 E0Y>2HOuL
??光音天帝听到女儿所说,虽然看她的面容并不亲善,但多少心中有点欣慰,就转身对大梵天帝与金光明王说:“她能明白这一切就是本然的宿命就好。事实上,当她像低界天人一样,从我的膝上出生之时,我就知道,下界已经成熟,我们应当放出低界生命的火种了。而这时,我的天界许多在上次劫难时转生而来的大批天众,定心大失,所以先后不少人都以各种形式坠落,倒也成就了下界的有情世界。一时起、一时灭,何止是我们娑婆的宿命?” 0$~zeG"
??大梵天帝抬头看了看“万相浮海”,用手一指,只见那个大水球一样的东西表面,星星点点的小须弥山遍布其中,原来整个娑婆世界就和人间所能见的地球一样,各世界也分布其球状表面。而在大梵天帝指尖发出的白光所指之处,那个区域之下正有红色火轮渐起,这情形,与太一源藏从前在人间穆王国宫殿里所见的何其相似。这时大梵天帝又指着那片将要被海底之火吞掉的区域说对太一说:“你们应当感谢穆瓦与提希罗他们,是他们为你们开拓了新世界。在你们这个小千世界的旁边,另一个小千世界已经成熟,连天宫都已经自然生成。这次召集众神,就是要你们各自带领部众,不愿直接修习禅定化生光音天的,就直接平迁天国,进入旁边这个区域。目前,地狱界的转生与迁移通过不久前的铁围山之崩,已经被我们更高界派出的神使完成了。”他又转身对亚洛霍依说,“但是,亚洛霍依,你自己割裂空间所形成的那个关押路西法尔部众的火狱仍然没动,这要由你们来完成。可是,还是你的须弥山,是我们最大的麻烦,所以这次要你们将月神一同带来。” GYq.!d@O
??“哦,那个火狱并不麻烦,它实际上就存在于太一神头顶上的摩尼炽真珠中,所以,太一神只要完成了迁移,也就是那个火狱完成了迁移。我不解的是,为什么说我们的须弥山是最大的麻烦?”亚洛霍依对此非常困惑,就连善时天帝与太一神他们也同样不解。 muc>4!Q
??金光明王微笑着说:“应当说,须弥山下的南阎浮提众生才是最大的麻烦。” _RHB ^y;-
??大梵天帝听了金光明王的话,也微笑着附和着说:“是啊,其他三个大洲世界与各小洲世界,就包括南阎提的那两个小洲世界的人类,要么善根深厚,要么慧根器利。我们派出的神使前去宣扬二禅法,他们听而能信,信而能行。太一,现在你能明白为什么东方药师琉璃光佛会亲自为你前来宣法了吧?因为你与亚洛霍依在东方弗提婆世界所为,无数人因此福慧增长,在这次神使宣法之时,他们都能悦心诚信,他们将是最早完成全部转生光音天的世界。而这个南阎浮提世界就让我们头疼了,特别是那个地球上的人类,更是顽劣。”说到南阎浮提世界,大梵天帝的面部表情的确是有点无奈。 ?'dsiA[
??金光明王却又笑着说:“所以那里才最需要我们关注啊,不然历届佛陀为什么总是特地跑到那里去示现成佛,你大梵不也是多次亲力亲为前去度化人心么?唉,别的世界,哪用如此大费周折。如此多的神佛在那里降世示现,却还是不能让他们信心持久,最多百年,就会又迷于我执邪见。崇尚人类自力却不能自制其心,多次自造大灾,别的世界小三灾从来没有像他们世界那样容易被感应而出。如果说是迷信自力,倒也不全是坏事,比如同样是月神带去的那些光音天人,在地球世界邻近的几个阎浮提其他小洲世界上也转生而成了人类,但早就凭他们人类自己的力量,在亚特兰这批天人到达地球之前就迁往另外的世界去了,而我们众神还没有对他们施加更多的关注。他们就是在自己力量足以毁灭器世间中的星球之时,仍然有相应的道德力量将这毁灭之力制约住。可是,地球上的人类从来就做不到,他们的确拥有可以挑战神的潜能,但却不知道神是因为善心与悲愿才能成为神这一法则。或者说,即使知道了,也很快被他们遗忘。” '8$*gIQ8
??乐光天帝看到金光明王与大梵天帝一起数落地球上的人类,想想都曾是从自己的世界中跑出去的天人,就自嘲地说:“嗯,好孩子,都不在了。” 4._U
??金光明王也无奈地说:“是啊,为了让更多的人能跑掉,我们这几千年来派下去的神使不仅直接传他们解脱道,也根据其根性深浅,也传了不少可升天道的善法与外道禅定,可就是这样,都是信行者少。如今,大量的地狱道众生正在纷纷脱离地狱,转生地球上的人间,我对这些人中的顽劣之辈更是伤怜。如果我们只以禅定升天法来救度他们,数量太有限了。所以,这次让你们来,就是为了在我们神使前往人间宣扬二禅无观无觉定法的同时,让你们协助人类,借助月神的星槎,带领那些只知迷信机械外在力量的人类,前去跟随他们祖先在宇宙中穿行的路线,也迁移到另外的小千世界中的人间界去。” .(7end<
??“那么?那些既不信神使修习二禅法,又不信他们的科学家而进行星际迁移的人类会怎么样?”吉祥天怯怯地问。 l,pI~A`w_
??金光明王沉默不语,大梵天帝却很直白地告诉了她答案:“他们,与那些地球上的其他生灵一样,会在一场星际灾难中化为灰烬。而以灵的方式被移入转世生命轮,各依业力因果,在你们所到的新世界中再次转生。他们的痛苦,就是在还没有完成对死亡的准备,就开始面对,对于生命的觉醒而言,这是冒险。”看到吉祥天为这些众生而感伤的表情,大梵天帝又补充说道:“但是,吉祥天,在他们以灵的方式向转世生命轮飘荡时,十方三世诸佛都会各施化现,他们会有好多次机会被诸佛接引直接进入别的佛国。要是成功的话,比升为乐光天帝那里的结局可要好多了。而且,这几千年来,诸佛菩萨已经多次下世宣讲《中阴身救度法门》,只要有幸了解这一法门的人,都有这种直升佛国的可能。” ).BZPyV<
??太一源藏想起了穆瓦离开地球之前,曾说过留下了指引后来的人类在宇宙中寻找他们的东西。就关切地问了一声:“那么,由谁去带领人类进行星际迁移?” BmP!/i_
??金光明王也正在思考这个问题:“执行这个任务的,不能再以神使的方式前去人间,因为,进行星际迁移的正是因为不信神使才留在人间的顽劣之辈。这些人是不会相信神迹的,他们只相信他们的机械力量。可是,要是派出你们以转世的方式成为学者去带领他们,又必须是要以八地菩萨以上的人才能在生死流转中不迷失前世记忆。而你们显然还不能保证这一点,所以,我想从大觉院中派出八地以上的大菩萨,只是,他们中与地球人类有宿缘的不多,这会影响到人间对他有信心的人数,也就直接影响到最终参与迁移的地球人数量。” !X5~!b^*
??“那就由我前去吧!”一个声音从大殿门口传来,众神回头一看,原来是刚从忉利天赶回的雅托姆行者。 t%`GXJb
??“你?”站在金光明王旁边的善时天帝担忧地说,“你还不是八地菩萨,有点危险。” ]26
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??“可是在我来到大觉院之前,曾经亲眼见到过从前亚特兰蒂斯人留下的指引星槎,我的肉身,仍然留在那里。只有我转世,才能重新找到那里。”雅托姆行者坚定地说,“从前,我放弃人身来到这里,是为了更快地走上稳妥的修行之路,虽然这样反而会更慢地觉醒,也因此让我的上师与弟弟惋惜。现在,我放弃这条稳妥的路前往人间,是因为我知道了,为大众服务就是修行,哪怕我因此觉醒更慢,只要我让更多的人能够活着进而增加他们觉醒的机会,那么,我这种放弃,就是值得的。” *}hx9:9\B
??金光明王赞许地点着头:“善哉,能舍为菩萨第一本心。就由你前去人间,带着他们去进行星际移民。为了你的方便,我会让太一神与吉祥天以人类的样子为你指引。” bCv^za]P6
??“我们?”吉祥天有点兴奋地说,“以人类的样子?” z,"fr%*,N
??“对,就是让你们不通过转世,而是直接下去到人类中间,却又不是以神使的身分。你们将随着人类一起进行星际移民,将他们护送到新世界之后,直接从那里,到你们的新忉利天宫中去。你愿意么?”金光明王问。 j~IX
??“我当然愿意!”吉祥天本来就不想自己转生到光音天,听说能这样陪着太一共同前往新世界,可是高兴地不得了。 aWe?n;
??“那好,雅托姆,就如当年的太一神一样,你现在就可以用转识成就法放弃身命。以你的定力转生人间去吧,我会让你的这两位同伴随后下去找你,与你一起完成带领人类进入新世界的任务。”金光明王见一切安排已定,就庄严对雅托姆说。 9HjtWQn
??雅托姆行者恭敬地对众位大神躬身致意,然后含笑合掌正住,四周的众神菩萨都在为他诵咒助念。在一阵梵音中,只见他渐渐被一团慧光围绕,终于,化为点点明点飘散而逝。 sSM^net0
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??人间界,西藏萨迦寺,南寺大殿。 S8{S b>
??如今的大法王,正是已经一百二十岁的老喇嘛约瑟,当地信众一直称他为“喜金刚法王”。此时,他在众多弟子的陪侍下,正在仔细地看着手中的一串念珠,那正是不久前一批弟子从冈仁布钦圣山中给他带回来的。从他们的口中知道,雅托姆喇嘛的法体仍然像一百年前一样栩栩如生,而他们也重新将洞口封好,以防止还有人前去打扰。 d'4^c,d
??这时一个弟子躬身上前,手中举着一个精致的黑木匣子,喜金刚法王很满意接了过去,轻轻将它打开,将雅托姆喇嘛当年留下的那串念珠放在里面摆放整齐。这时另一个弟子上前递上一只盛满调以金粉酥油的砚台和毛笔,替法王在身前的阅经台上摆好。这时法王抬起头,问:“钦哲现在怎么样了?给我接通泛太平洋联邦藤花落教区的慧海行者,我想再看一眼那个孩子。” xzqgem`[\
??一个弟子上前,将一个巴掌大小的黑色圆盘状的小东西摆在他的面前,那是台全息视讯仪,弟子为他调好后就让到一边。那视讯仪的播放器向前方的虚空中射出微光,组成了一个立体显示光幕,里面正显示一个汉族男孩在围绕着几个身着修行袍的人奔跑嬉闹,而那几个修行者此时都恭敬地向这面合掌致意,为首的一个应当就是慧海行者,约莫三十来岁的样子,正恭敬地对这面说:“法王安好。” ]~!jf
??喜金刚法王只是微微点头致意,却看着他们这些人身后的一个山崖说:“他真会挑选自己的出生地,那就是上古先民们留下星空图的将军崖,也正好因应了钦哲他未来的使命。慧海,尽心地教肓他,当他五岁以后,就将他与父母一起送往大西洋联邦那面学习世俗知识,所有的经费由我们教会支付。” /Lf+*u>"
??“是,法王。”那面的几个人恭敬站立,直到这面切断了通讯画面。 PW[NW-S`c
??喜金刚法王这才满意地拿起笔墨,在那个黑木匣上用藏语写下:“从天而降的明王与天母的光辉,会让你想起,自己的未来就是寻找过去。” Q/y^ff]=
??这时,他招手示意一名弟子上前,将黑木匣交给他,说:“现在,把它送到慧海的手里保管,当钦哲二十岁的生日时,再让他看到这个念珠。” YL$#6d
??看到那个弟子走出大殿,他才好像诸事已办地松了一口气,挥手让人撤走了身前的小阅经台,正襟危坐,对大殿里所有人说:“生命会在顷刻间黯淡,而真理,却永远在那里闪耀。我此刻会离开,那是为了,在终点将你们等待。” Y_H|Fl^
??等众人听出这是法王即将入灭的征兆,连忙抬头一看,只见他就像传说中的昂琼巴尊者一样,也是在一道虹光闪过之后,消失了。 4!%TY4bJ
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