http://www.auly.com/bbs/dtl.asp?pid=57775&cid=20 从5月12日开始冲古寺到络绒牛场封闭施工。景区内藏民与施工队发生冲突，亚丁景区全部封闭，何时开放等通知。
(转载自北京大学未名BBS)看到这个消息........如果是真的话....我在鄙视四川亚丁管理当局的同时,深深的为中国环保现状悲哀!
这是骗驴在今年的游记，请大家耐心看完，为了美丽的亚丁，请大家把他顶起来，谢谢！8/14晴生物钟适时的把我叫醒，头疼的症状已经完全消失了。
旅社里安安静静的，看来我是第一个起早的人。转出巷子，走到街口等车，整个稻城还在深深的沉睡中，远处的山在清晨的水气薄雾中朦朦胧胧，缥缈虚幻，宽阔笔直的马路上看不到几个人，两只藏獒目中无人的蹲踞在马路中央，深邃的眼光凝思着远处的群山，一动不动，它们此时此刻在想些什么呢。来之前，一直以为藏獒是很稀罕之物，即便在藏区应该也不会多见，来了之后，沿途一路驶来，才发现居然是相当的泛滥，只是都不是很纯的品种，个头较小，从体形，习性也多少能看到一些其他同类的影子。
过了7点，昨天说好的司机还未出现，打了电话过去，才知道他睡过了头，刚刚起来，要再稍微晚一点点过来。不禁摇摇头苦笑。又过了1刻钟，带着满脸歉意和倦容的司机风风火火的赶到，边往车上装包，边急急的解释晚起的原因，原来昨晚送完洗温泉的客人已是凌晨1，2点，一不小心就睡过了头。刚才的疑虑一下子恍然大悟，还以为仍旧是日出而做，日落而息，殊不知也已经是相当的城市化，为了多赚钱起早摸黑，加班加点的打拼，生活完全没了规律。攀谈中，司机叹起了苦经，最近因为是淡季，客人已是相当的减少，所以只要有活再晚也要接，尽可能的多赚钱。
每年也只有5月，10月才是可以好好赚一笔的时候，其它季节都是比较清淡，等到了冬季，更是没有生意，只能呆在家里，最多难得做做当地人的生意。车在一家民居前停下，另外几个包车的已在门口等候，竟然是来稻城同车隔壁座位的成都一家。本来说好的一同包车的还有两人却突然改变主意想在稻城再玩一天，人数的减少使我们的费用分摊稍有变化，由30元涨到了50元。一路上，成都一家的那位男主人相当的健谈，闲聊中，竟然也是个苏州通，从北疆饭店的饭菜一直讲到新区商业街的本色，原来是搞基建的，苏州的高架环线就是由他们承建，4条环线他们完成了3条，若不是当初在位，现在已经over的某前苏州领导和那位前领导的贪心坏事的儿子，工程冻结，第4条本来也是由他们完成。而对于由于当时该前领导被双规，所有资金冻结，至今任有N千块的奖金未拿到手之事仍旧耿耿于怀。
车在驶完一段平路后转入一段沙石路，开始进入盘山公路，海拔不断的攀升，车行至半，成都一家的小女孩开始出现高原反应，不得不停车让其呕吐。
然后再继续上路。在一处半山腰，从上往下突然看到一处美丽的景致，远处，两山交*的山坳，一条在阳光照耀下银练子般的小河从中流过，两边，绿的令人心疼的绿，静沐的点缀着幢幢木房。
太美啦！赶紧叫司机停车，拿着相机就冲了下去，而成都那家的男主人也几乎在同时做出相同的动作，原来他也看到了这幅美景，刚想叫停，被我抢先了。咔嚓咔嚓了n张后继续上路（在这里，再次深切缅怀我的相机和里面那美丽的片片，呜呜呜，一鞠躬。。。）车在1小时45分钟，9点到达亚丁景区大门入口，买票，150元，登记时，要写明是从哪里来的，登记的人员看了看我，问，你是记者吗？我说，不是，背包徒步的。
奇怪，难道我像记者吗？后来才知道这么一问是有原因的，里面大有文章。在门口买票的时候，看到了一块告示，没细读，内容大致是说因为几月几号开始景区要修建缆车什么的，所以什么什么地方不能住宿，要游客注意安排好时间行程之类的。上车后继续前行，一路是非Ｆ教沟陌赜吐罚?赝究吹搅艘恍┒哑鲈诼繁叩慕ㄖ?牧稀?br>10点，到达亚丁隆龙坝。隆龙坝的入口聚集了很多人，游客，景区管理人员，有马的藏民，没马的藏民，当然，还有马。哦，对了，还有一些警车。
管理处对这里租马实施严格的集权垄断控制，不经过管理处擅自租马的，一经发现，罚款2百，这相当于跑一个来回还要多的费用，从这里上冲古寺只有一条道，沿途主要路口还有管理人员把守和巡逻，随时查验票证，当地藏民敢怒不敢言，不敢造次。
在门口放下包，拿出几个梨，边吃边观察等待，顺便减负。很快，一位藏民凑了上来，和我攀谈了起来，因为不想让管理处剥削，他的马没在管理处登记，所以不能带上去，管理处只对租马管的比较严格，但对于不租马的就比较放松了。最后以他帮我背包，每天100元，再加返程100元的价格成交。共3天，400元。
(ps:由于这次一个人独行，所以自始自终，安全是我放在高于其他任何一切前面的，因此，只要对方是值得信赖的，对我安全顺利的完成穿越是有利的，我不会在区区几百的费用上做过多的计较和纠缠，即便有时候付出了较高的费用，也是值得，这在以后的旅程中也是如此）虽然小天下曾经提醒过我，隆龙坝到洛绒牛场完全可以背包前往，到了洛绒牛场再找马或者向导，但是基于上面的原因，为了节约不必要的体力浪费，我没这么做，而且后来事情的发展，证明了我这样做是多么的明智和正确，或者说是幸运。
向导名叫多吉，因为要出去几天，他让我等一会儿，自己要回去准备一下。15分钟后，挎着一小包，一捆绳子出现了。解释说，以前也背过我们这种包，对这种肩背腰臀多处受力的背法，感觉很不舒服.所以还是习惯藏民的背法，拿个绳子一捆，背的时候，大部分重量都在肩上。虽然我解释，以前可能是因为背负没调好的原因，可是他脾气还挺倔，不愿再试，只好作罢。
他背我的主包。而我背附包和一个腰包，里面包括一天的食物，水，火柴，维生素，牛肉干，巧克力，糖果，药品，瑞士军刀，净水器，一个气罐，炉头，gps，头灯，电池，手机，纸，笔，还有钱和信用卡和证件。
这些可都是用来应急救命的最最重要的东西，无论如何都只能交给此刻唯一最能相信的人---自己。以后的几天里，哪怕是在最困难的时候，也一直从不离身。10:45,出发，徒步穿越之行从这里起正式开始。道，是马道，烂泥和石块，高高低低，深一脚浅一脚的。沿途不时地碰到从上面下来的骑着马的游客，或者牵着空马下来的藏民，看你徒步，他们会问你要不要骑马。多吉不时的与他们打着招呼，说着什么，反正藏语我是一句都听不懂。途中赶上先我上来的成都一家，很快的又超过他们。
路过冲古寺，下到冲古寺下面的小河边拍照。绿油油的大草甸，弯弯曲曲的小河从中而过，草甸上大片的淡黄色的，紫红色的无名小花星星点点，散散落落的几匹马在河边悠闲的吃着鲜嫩的草（我的相机。。。二鞠躬）。
这一路的坡度并不是很陡，又是轻装，走的相当的轻松，沿途，马道旁边的斜坡上，一根一根排列着许多砍下的粗壮的树木。如同预期的那样，雨季的神山始终遮遮掩掩，不肯以全面目见人，难得的露出峰顶，抓拍的瞬间，稍纵即逝。下午1:00，很轻松的就到达了洛绒牛场，因为并未消耗太多的体力，中午只是吃了几粒牛肉干，水果糖，巧克力，几乎没出什么汗，水也没有喝太多。这时，这次旅程中的遇到的第一个大麻烦出现了。
下面的内容我单独起段，有太多的细节描述，注定是个长篇。希望各位看官有耐性看完。作者：zzgwisco回复日期：2006-11-415:45:008/14------洛绒牛场之人间蒸发------有惊无险完全版在牛场对面的马道上遇到两个巡逻的管理处人员，拦住我们的去路。他们很明确地告诉我，洛绒牛场不许扎营，而且供游客住宿的牛棚也已经在我到的前一天拆除，不仅仅是洛绒牛场，甚至于从洛绒牛场前行到垭口，以及翻过垭口后的这一段都不允许任何形式的扎营或住宿。唯一的选择就是返回到冲古寺。
并且用略带威胁的语气告诉我，否则就无法保证我的安全。而当我追问要他们确定冲古寺是否肯定能住宿时，他们又支支吾吾，模棱两可，推说自己在上面几天了，不知道下面的情况。这时我回忆起景区门口的告示，上面是说冲古寺和洛绒牛场均不能住宿，如果这样的话能住的地方就只有亚丁村了。
就此返回，今天的路就完全白走了，下来的行程显然将会是处于完全被动的局面。因为无论如何都无法一天从亚丁村到垭口，然后到下一个已知的宿营地卡斯牛棚扎营。我拿出自己的行程计划，向他们不厌其烦的解释，说明我没有其他意图，不会在这里面做太多停留，只住一晚，第二天一早就走。
这时，能感觉他们的口气有稍微放松，但仍不许我住宿。多吉其间也不断的和他们交涉，听不懂他们说些什么，但显然比我好说话。在山道上经过近半个小时的纠缠，主要是多吉在和他们商谈，在结束了一段对话以后，突然两名管理处人员装出什么都没看见的样子，返身若无其事的掉头下山，等他们稍稍走远，多吉轻声地对我说，搞定了，等一下我把你的包藏起来，你假装拍照四处传传，找地方躲过管理处的人巡山。他们一天要巡逻两次，1,2点一次，4，5点一次。接下来的动作就像打游击一下，在多吉的带领下，越过牛场，到了对面的山坡，走到一处茂密的灌木丛后，多吉向周围观察了一会儿，确信没有管理处的人后，把我的包扛到了更高山坡上的更密灌木丛里藏了起来，然后带着我下到牛场的开阔草甸，到处转悠拍照，这样做的目的是为了让其他管理处的人以为我只是一个不背包的普通游客，没有露营的装备，很快就会下山找地方住宿，从而不会老盯着我，便于我人间蒸发。过了一会儿，多吉示意我跟他走，于是，我跟他进到了牛场上放牧的藏民家里。在简单的招呼以后，大家围着火塘坐了下来。
放牧藏民的房子大多同样的结构，长方形，斜顶的木结构，房屋中间偏里的地方一个火塘，往里面加入木材，取暖，烧水，以及挤牦牛奶后的各种其他加工步骤都围绕着这个火塘进行，火塘上面吊着一层隔板，一些木材和熏制的奶制品就搁在上面。火塘中的烟从隔板中穿过，最后通过上面的屋顶被排出屋外。
通风排气还算相当得不错，很少出现熏的泪眼汪汪的情况，也不用担心夜里会一氧化碳中毒。火塘的长边面对面的两边是日常劳作，和晚上睡觉的地方，夜里就是席地而卧，躺在熄灭的火塘边睡觉。早上起来后的第一件事就是点燃火塘，直到夜里睡觉时才熄灭，终年如此。
所以能够从很远的山坡上通过看屋顶排出的白烟判断那个地方是否有住人。从这个地方再往两边延伸就是屋子的边缘，一般会被用木板架出上下两层，堆放被褥及一些杂物。我没有太多询问他们的家庭组成，后来了解到这个牛场一共有两家人。房间里有爷爷，奶奶，还有可能是媳妇和2个小孙子，1个小孙女，多吉与他们也是相当的熟悉，进入藏民家，藏民以贯有的热情招待我这个突然闯入的客人，酥油茶，酸奶子，粑粑，统统端到了我的面前，我也拿出了牛肉干，糖果，巧克力送给他们的小孙子，孙女作为回赠。谈话在藏语与普通话的交杂中断断续续的进行着，不时的有几位别的家族成员进来出去，加入我们的谈话，中间自然的谈到了刚才的经历，一说到这个，整个气氛忽然开始变得忧伤而又激动，一位途中加入的年纪比较轻的女藏民，可能是这个家的女儿或者那位媳妇的mm，年纪比较轻，普通话也说的比较的流利。
她说，你是记者吗？呀！？怎么也问我同样的问题。听说我不是，他们露出了一些失望的表情，而在我叙述了我的身份，以及一些对环保和户外的观点以后，显然又找了一些共同点，话匣子也打了开了。
原来，整个事情的起因是管理处准备在洛绒牛场修建索道，宾馆，他们在神山上砍了很多的树。这些举动遭到了这里的藏民的极力反对。这里的神山千百年来都得到藏民一代又一代的崇拜，山上的一草一木都不舍得随意伤害，连一根手指头粗细的树木都不愿砍，而现在为了能够修建索道，宾馆，竟然砍掉了那么多树木，还随意的捕杀野生动物，山上的生态遭到极大的破坏，她又继续说，原来山上多獐子等一些动物，还有一些是国家1，2级保护动物，现在也看不见了，神山的冰雪覆盖率也不如以前，许多都融化了不再结冰。 （未完，转下一层）
