《白蛇传》是脍炙人口的民间故事之一，大凡中国人几乎没有不熟知的，图书出版和影视作品更是予以推波助澜，将蛇妖白素贞和凡人许仙的爱情故事改编得越发通俗和凄美。百草止水以前一直以为不过就是个民间故事，然而不久前央视拍摄的《白蛇传》和上年从旧书堆里淘来的《现代因果实录》令我波澜大起。首先，央视的改编力度很大，剧中的法海更坏，白素贞更加令人怜爱。其次，《现代因果实录》一书中，一位五台山的妙法老和尚语惊四海，说《白蛇传》的故事是真实的，连故事中的水漫金山都是事实。 央视的改编令百草止水很不以为然，因为它承袭了鲁迅《论雷锋塔的倒掉》中“法海嫉妒”的观点，把法海刻画成贪嗔痴慢疑五毒俱全的和尚，还说他暗恋蛇妖白素贞，由于所求不得因爱生恨由恨生嫉，最终下定决心破坏许仙和白素贞的美满姻缘。可是真实的民间传说中，大家虽然同情许仙和白素贞，可也没把法海刻画得多坏，充其量认为他是个坚守“人妖不能通婚”的死脑筋而已。《现代因果实录》中则完全掉了个个，不仅非常坚信人妖不能婚配，而且认为法海做得很对！
百草止水对佛教颇感兴趣，于佛教典故和经集也颇有阅览，不仅知道历史上确有法海和尚其人，也知道法海驻锡金山寺，金山寺旁的确曾经有座雷锋塔。《白蛇传》的故事里正好涵盖了法海、金山寺、雷锋塔等诸个现实元素，而且故事背景确实就是法海生活的那个年代。这难道是巧合？还是真的曾经发生过？如果是巧合，那么给一个得道高僧编撰故事，且又含沙射影予以贬低，不是有仇自然就是嫉妒！可是为了贬低法海，为何非要弄个人妖故事？为啥不编个破坏凡人正常婚姻的故事？后者不更加能够达到贬低和侮辱法海的目的吗？如果是真实发生过的故事，人妖结合就是奇闻，大弄神通水漫金山更是奇闻中的奇闻。由于神通难得一见，而且世人也多对此存有疑惑，自然难怪人们会把这个故事认作民间传说了。
法海确是个得道高僧，他是禅宗六祖慧能的大弟子，不仅在《六祖坛经》中有他的名号，而且与六祖慧能有问有答，最后还是慧能祖师付嘱传扬《六祖坛经》的护法队伍中的一员。这样一位得道高僧又怎能做出有违佛教的贪嗔痴来？至于爱上蛇妖并由爱生恨生嫉更是一派胡言！问题是他为什么要阻止许仙和白素贞？换句话说就是人妖到底能不能通婚？如果能，法海和尚的做法自然不对；如果不能，那法海的阻挠又何错之有？
先看看人妖通婚的状况吧！如果世间真的有动物可以成仙，并能幻化人形，而且还有强烈的与人结合婚配的欲念，那么这个世界会怎样？《西游记》的故事是脍炙人口流传甚广的，故事中的男妖强抢民女争吃唐僧肉，女妖则争相跟唐僧婚配以助成仙。假如人妖可以通婚，人世间的状况就会和《西游记》一样，男妖争相强抢和霸占人间美女，女妖则幻化成美女诱惑人间欲男。这哪里还是人世间，简直就是人妖混杂的世界，自以为聪明的人类反被有法力的妖怪控制和凌辱着，这样的世界谁爱？由此可见，人妖是断不能通婚的！
人妖到底为什么不能通婚？首先人是人妖是妖，动物即便修炼成人形，他的原形或原身仍是动物，人和动物显然不能婚配。想想看，如果人和动物婚配，他们的后代会是什么？其次，动物成仙也非常不易，那可是上千年乃至上万年的结晶啊！依据佛教和道教的修行标准，无论人还是动物，要想修行有成就得摒弃欲望。如果修行的成果出来了，有了神通了，那么他们就会更加明白欲望之于修行的危害，想躲还来不及呢，如何还会重堕情爱？可见如果人世间真有得道成仙之说，那么自然界中的动物之仙当不在少数，它们沉浸在仙道之乐而执著精进，不仅不会为害人间，有的还会广种善缘以助修行！
如果真有白素贞那样修行千年的蛇仙突然眷恋起人间情爱怎么办？第一，重堕情爱为害仙者的道行，甚至导致前功尽弃功败垂成。这个时候，如果有法海这样的得道高人予以指点和阻止，自然有助于它们重回道境。第二，人妖结合紊乱自然物种秩序，严重挑战人类的伦理纲常，尤其是人类后代基因的纯正性将遭受严重破坏。综此二因，大家说法海的干涉是否有理？况且法海并未“斩妖除魔”杀害白素贞，只是把它囚禁在雷锋塔下反省修行。至于许仙，当他明白朝夕拥抱的妻子竟是一条白蛇，他还会有雅兴继续这段婚姻吗？如果你是男人，如果你是许仙，你该作何感想？
鲁迅在忧国忧民的百忙之中写下了《论雷锋塔的倒掉》，想见当时的雷锋塔倾倒对其震动很大，由此借题发挥讽刺和挖苦一下那些骑在人民头上作威作福的权贵阶层而已。百草止水想，如果鲁迅认为《白蛇传》的故事是真的，他还会乐见其成白素贞和许仙的姻缘吗？人妖到底能不能通婚，相信这位文学泰斗也不难做出判断。欣慰的是，雷锋塔毕竟倒了，又修行了七百多年的白素贞终于大彻大悟登上了更高的境界，自动倾倒的雷锋塔自然就成为埋葬过去的有力见证！
