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带兵打仗不是街头群殴，光靠血勇之气一味蛮干只会陷我方与万劫不复之地！与之相反 w&
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我们必须周详准备和精细谋划，以冷静的思考指挥自己，该刚则刚该柔则柔，以取得胜利为最终目的。因此，我们来说说“谋”。 L0*f(H
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“谋”，就是谋划，准备。兵者，凶器也。一旦用兵打仗，无论胜败，必会伏尸百万，血流成河。因此，一场战斗，不仅仅只为了胜利，更为了能以最小的代价获得胜利，要实现这个目的，必须要用“谋”。战斗之前，必须首先考察双方的情况和准备，取得对敌我双方情势的正确认识，弄清楚自己与敌方从兵力，统率，粮草，后勤等各方面的情况。双方的情势可以可以粗略的概括为：“天时”“地利”“人和”，“天时”“地利”抛开了“人和：也只是死物一个，而是否“人和”则在于是否“人为”。不妨把人和浓缩成三点——“道”“将”“法”：“道”即此方阵营是否有共同的目标，共同的利益追求，从而是否团结一致；“将”即主将，统兵的人。要知道人无头不走，蛇无头不行。为将者的能力，将帅是否和睦等因素对于战局的走向有着不个估量的影响。最后，“法”说的是法度，制度，准则。，任何一个群体想要正常运转，必须要有一个完善的制度，没有组织的乌合之众和纪律严明的整齐之师，孰强孰弱一目了然。 K@?K4o
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理清：“地”“天”“道”“将”“法”，从而使我们在战争之前就能分清敌我双方的情势，做到知己知彼，清楚自己相对于敌人的优劣之处，不但可以扬己之长，攻敌之短，还可以弥补或者隐藏自身的破绽，让对方无法攻击到自己的软肋。这样，就可以在开战之前就牢牢的占据主动地地位。 6M [OEI5
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但是有一点，也是必须要明白的。那就是说，哪怕你谋略再得当，也并不能保证你100%的胜利。《孙子兵法》上说：兵者，诡道也。带兵打仗从来都是一种诡诈之术：能打的时候装作不能打，想打却装作不像打，明明要进攻近处却装作要攻打远处，即将进攻远处却装着要攻打近处。敌人贪利，就用利诱之使其混乱，敌人混乱了就去攻打他；敌人力量雄厚，就要处处防备于他，敌人兵势强盛就要暂避锋芒；敌人易怒就要折损他的锐气，污辱他使他失去理智；敌人卑怯，就要从心里上恐吓他，使他丧失斗志，或者故意使他变得骄横，从而令他犯错。敌人休整得好，就要不停骚扰他，是他疲劳；敌人内部和睦团结，就要使用离间是他们分崩离析。攻击敌人就攻击他没有防备地方，在意想不到的时间和地点攻击。。。。。。。凡此种种，都验证兵道之诡，同时，这些也都不是战前能够预料到的，是“谋”所不能及的地方。 %<1_\N7
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然而，这并不能否认“谋”对于战争胜负的决定性.在战前有更好的谋略和准备的一方，会在战斗的始终都占有主动地地位，而占有主动地一方，更容易拥有乃至于扩大优势，而这种优势，很可能会越来越大，最终专为胜势，从而取得最终的胜利。因而可以这样说，从某种意义上来讲，一场战斗的输赢，很可能在战斗之前就已经决定了！ @%8$k[
阿尔塞斯于某年某月拿湖南xx大的tdwywyy同学高数课上的作品贴于格子楼（连载）
