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一个普通大学生心中的“八荣八耻”

3月4日，胡锦涛总书记在看望在京出席全国政协十届四次全会的委员时提出了“八个为荣八个为耻”社会主义荣辱观.在各种媒体频繁报道，大力宣传“八荣八耻”之时，像我们这样的大学生却表现麻木。当被问及“八荣八耻”的内容以及本质时，或一笑置之，或胡言乱语，即便能够答出，也极少有深刻认识，更不用说会将其作为道德行为准则。古人有“家事，国事，天下事，事事关心”的精神，到今天在被称为天之骄子身上却难得看到.有人整日浑浑噩噩、不求上进，或者耽于情爱、虚度时日，也有的人每天沉溺于网络，或急于功利、不务正业，他们盲目崇拜、随波逐流，故作深沉、无痛呻吟，很多人不以为耻，反以为荣。我们看到，大学校园目前缺少一种荣辱分明的信仰。长此下去，社会的进步，民族的发展，又将怎样？
　　作为一名大学生，我们有责任关心国家建设，关心党的指导路线。执政党直接指导国家建设与发展，与每一个公民都息息相关，而大学生是一个民族未来的精神脊梁，可是为什么那么多人对此漠不关心？在这里，我们有必要对造成这种现状的社会环境反省一下。纵观多年来教育变迁，几乎无一不是与时俱进地开设与财富有关的专业，而弱化对社会道德的教育，与金钱沾边和与道德疏远的社会现象至今都无处不在。财富价值几何？道德价值几何？不是显而易见了吗？人的行为通常被环境所左右，在这种时代背景下，大多学生只关注自身，而对党的方针政策熟视无睹也不足为怪。这个时候，胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观显得必要而且及时。八句话及时明确地告诉我们什么是善恶美丑，应该坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，旗帜鲜明。但如果形式大于内容，也将失去意义。因此，在社会各个阶层关于“八荣八耻”新道德价值观的教育必须加强，要使其深入人心，真正在全民全社会形成良好的风气。我想这样，“八荣八耻”方能实现其引导大学生明辨是非，树立正确的世界观、人生观、价值观的重大指导意义，方能真正在我国经济社会发展达到瓶颈状态时起到及时雨的作用。

　　“八荣八耻”都是身边能做的事情，我认为，作为当代大学生，它不仅应该成为我们基本的行为、道德准则，也应当是我们心灵的准则。

“八荣八耻”是非明
3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。

　　胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

　　胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

　　总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

　　树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

　　什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

　　怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

　　荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

　　社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

　　胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

“八荣八耻”三字令
党中央，带领咱，全社会，道德建，
荣辱观，是关键，认真学，照着办；
爱祖国，信念坚，目标明，理想远，
学理论，贵在钻，明道理，是非辩；
读好书，润心田，污秽物，不能看，
善与恶，划界线，立场稳，意志坚；
敬本职，肯钻研，业务精，技术尖，
讲科学，不蛮干，守规律，发展观；
创基业，不畏难，条件苦，讲奉献，
戒骄奢，重节俭，朴素风，代代传；
为集体，人称赞，追私利，遭人谴，
不损人，莫贪占，小不节，终成患；
处事公，心不偏，讲正气，真理见，
民众事，重如山，为民利，宗旨现；
办实事，讲真言，下不欺，上不瞒，
品德好，把口关，要诚实，勿诬陷；
刻薄话，伤情感，脏秽语，切莫言，
学人长，补己短，严责己，待人宽；
公场合，不哗喧，树形象，光彩添，
仪容整，形为端，美与丑，要分辩；
不酗酒，莫吸烟，常坚持，身体健，
黄赌毒，不沾边，一朝染，终身憾；
细小事，不能嫌，少积多，量质变，
学雷锋，当典范，做好事，美名传；
处人事，要恭谦，有礼貌，文明言，
讲诚信，守诺言，说与做，要一贯；
遇邪恶，挺身管，不怯懦，冲在前，
不怕死，勇当先，救人危，解人难；
遵法纪，自觉严，观念强，不违犯，
遇挫折，莫悲观，知教训，加油干；
敬父母，礼在前，尽孝道，爱心献，
邻里睦，合家欢，互谦让，万事圆；
尊师长，理当然，听教诲，真情献，
求学业，不偷懒，勤奋学，知识渊；
现做起，不比攀，辩荣辱，知耻廉，
同志们，党团员，做表率，当模范；
跟党走，步伐坚，筑伟业，保江山，
新长征，路途远，立壮志，永向前。

“八荣八耻”：思想政治工作的重要内容

胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会议讨论时就坚持社会主义荣辱观发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下开展思想政治工作的重要指导方针。我们必须从贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略高度，把树立社会主义荣辱观教育作为思想政治工作的长期任务，切实抓紧抓好。

　　一、“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，对当前开展思想政治工作具有重大指导意义

　　思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是我们党的重要政治优势。越是发展市场经济，越是改革开放，越要重视思想政治工作。在全面贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设小康社会的进程中，思想政治工作鼓舞人、引导人、塑造人，凝聚人心、化解矛盾、理顺情绪，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础中必将发挥重大作用。面对当前社会上的一些现象对思想政治工作提出的严峻挑战，“八荣八耻”社会主义荣辱观的适时提出，对更好地开展思想政治工作具有重大的指导意义。

　　1.“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为我国改革开放处于关键时期的特殊阶段开展思想政治工作指明了方向。我国经济社会正处于体制转轨和社会急剧转型时期，经济成分的多样化、利益主体的多元化、社会组织形式的多样化，客观上形成了人们思想观念和思维方式的多元化。社会的深刻变革、经济的快速发展、文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面的影响。当前是改革的攻坚期，也是社会矛盾的凸，显期，一些长期积累下来的、深层次的矛盾和问题正需要花大力气去解决。在思想文化领域，尽管主流是健康向上的，但不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，阻碍着经济社会的发展，同时也给思想政治工作带来了严峻挑战。社会主义荣辱观的提出，为更好地开展思想政治工作指明了方向。

　　2.“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为落实科学发展观、全面建设小康社会条件下开展思想政治工作提供了明确的可操作标准。十六大提出的全面建设小康社会的目标中，特别提到要“国民素质进一步提高，精神文明建设取得明显进展”。这个目标告诉我们，小康社会是一个经济发展与社会发展相结合、物质文明与精神文明协调发展的社会。这样的奋斗目标，符合目前我国的发展水平，也符合我国人民的当前利益和长远利益，表达了广大人民群众的真实意愿。但由于现时期新旧事物的碰撞，带来了一些人们思想的困惑甚至混乱，出现了“道德失范”，腐败之风蔓延，严重影响了社会进步、民族复兴和新一代公民的成长。胡锦涛同志提出树立社会主义荣辱观，抓住了我国经济发展和社会变革中思想文化的核心问题，以社会主义的精神内涵，科学定义了我们这个时代应具备的是非观念，、善恶分野和美丑界限，为进一步做好思想政治工作，提供了明确的标准，具有很强的现实针对性和具体操作性。

　　3.“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，为构建和谐社会过程中开展思想政治工作提供了价值尺度。和谐社会需要一种内在秩序，一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会是不可能成为和谐社会的。现在我们的社会生活中不文明、不和谐的情况还随处可见。尤其危险的是由于金钱至上、拜金主义的泛滥，许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化甚至消失，负罪惑、内疚惑缺失，不讲公德、私德。社会生活中，爱憎不明、善恶不辨、是非不分、正不压邪的现象见多不怪；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等反被一些人引以为荣；廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却渐被淡忘。荣辱颠倒、道德失衡是一个社会不和谐的重要原因，它会使人们迷茫和社会正气涣散。“八荣八耻”不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且明确指出其中的是非荣辱，为开展思想政治工作提供了价值尺度。

　　二、坚持“八荣八耻”社会主义荣辱观，是进一步开展思想政治工作的重要内容

　　社会主义荣辱观是思想政治工作的重要内容，这是由思想政治工作的根本目的和根本任务决定的，是同思想政治教育的内容一致的。

　　1.社会主义荣辱观是思想政治工作的重要内容，是由思想政治工作根本目的决定的。思想政治工作的根本目的是教育和引导人们改造主客观世界。人们的主观世界包含人们世界观、人生观、价值观，而社会主义荣辱观正是世界观、人生观、价值观的重要内容。因此，思想政治工作要教育和引导人们改造主观世界，就必须把牢固树立社会主义荣辱观作为一项重要内容。

　　2.社会主义荣辱观是思想政治工作的重要内容，是由思想政治工作的根本任务决定的。思想政治工作的根本任务，就是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观培育社会主义“四有”新人。社会主义荣辱观是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承，是科学发展观的重要组成部分，是对马克思主义道德观的精辟概括，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，是社会主义精神文明建设和公民道德建设指导方针的新发展，是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的价值标尺和精神导引。

　　3.社会主义荣辱观是同思想政治教育的内容一致的。思想政治教育的基本内容，是回答思想政治工作重点要干什么，用什么样的思想政治体系教育党员、干部和群众的问题。它必须体现思想政治工作的根本任务和目的要求。在发展社会主义市场经济条件下，思想政治教育主要有以下内容：以“三个代表”重要思想和科学发展观为内容的先进性教育；以“四信”(信仰、信念、信任、信心)为内容的理想信念教育；以“三观”(世界观、人生观、价值观)为内容的思想意识教育；进行爱国主义、集体主义和社会主义教育；进行社会公德、职业道德和家庭美德教育。这是思想政治教育的内容体系。社会主义荣辱观，就涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族的传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则。

　　三、把坚持“八荣八耻”社会主义荣辱观教育贯穿于当前的思想政治工作之中

　　“八荣八耻”社会主义荣辱观，是当代中国人民主流世界观、人生观、价值观的集中反映，是我们国家文明民主的表现，是推动全面实现小康社会宏伟目标强大的思想保证和精神动力。全体党员、干部和人民群众，机关、企业、学校、农村、社区、事业团体，都要把社会主义荣辱观教育纳入思想政治工作之中，科学安排、精心组织、结合实际、全面推进，务必使社会主义荣辱观宣传教育实践活动取得实效。

　　1.社会主义荣辱观教育要以领导干部为重点。领导干部责任重要、岗位重要、形象重要，一定程度上引领、影响着群众和社会。领导干部树立社会主义荣辱观，是提高执政能力、更好履行职责的需要。应当说，广大党员干部对于“八荣八耻”这些问题的认识是比较清楚的，也是能够基本坚持的。但是，不可否认，却有一些领导干部思想认识上存在着糊涂认识，在行动上更有差距。加强对领导干部的社会主义荣辱观教育，仍是一项重要任务。要把社会主义荣辱观教育同反腐倡廉、先进性教育、执政能力建设等紧密结合起来，认真抓好，抓出成效。

　　2.社会主义荣辱观教育要以青少年为主，使之纳入校园思想政治工作体系中。要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂，纳入学校思想政治工作的全过程，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。要把“八荣八耻”的基本要求，体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中，充实相关学科的教学内容；要根据不同年龄段学生的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划荣辱观教育的具体内容，改进教学方式方法，增强教育的吸引力、感染力，培育青少年的社会荣誉感和道德羞耻心。

　　3.社会主义荣辱观教育，要融入机关、事业(团体)、企业的思想政治工作中。各级机关、事业(团体)、企业，在制订年度思想政治教育计划时，要把社会主义荣辱观教育贯穿其中。要建立社会主义荣辱观教育的长效机制，常抓不懈，坚持经常。要把社会主义荣辱观教育学习实效与用人机制挂钩，要建立考核、评价体系，检验学习效果，虽制度保证社会主义荣辱观教育落到实处，

　　4.社会主义荣辱观教育，要突出基层，要面向农村、社区。农村、社区是开展社会主义荣辱观教育的一大重点，要以群众喜闻乐见的形式，结合现有文化设施，坚持以政府为主导，以乡镇(街道)为依托，以村委会(居委会)为重点，以农民(居民)为对象，发展县、乡(街道)、村(居委会)文化设施和文化活动场所，构建农村(社区)公共文化服务网络，结合媒体、文艺演出、庙会、交流会等时机，为群众提供与社会主义荣辱观教育相关的图片、资料、节目等文化产品，开展多种形式的进农村、社区活动，提供更多更好切合农村、社区的先进文化产品，培育新公民，倡导新风尚。

“八荣八耻”感想

我认为“荣”就是光荣或荣誉，“耻”就是指耻辱简短、朴实、易记的八个为容和八个为耻，就像一盏明亮的灯，悬挂在前进的道路上，使得我们对创造美好的未来充满了激情，不因找不到思想的基点而感到迷茫与自卑；又像一位学高八斗的白发老人，把自己成功的经验娓娓道来，使我们明白人生的哲理，懂得如何去有意义的生活，达到“君子之志于道也，不成章不达。
　　在我们这个社会里，是非、善恶、美臭的界限是不能混淆的，否则，社会各个领域和各个社会将难以和谐起来，经济的发展速度将变的缓慢，特有的民族精神振作不起来，国家的完全强盛将难以实现。“八容八耻”以其通俗易懂的格调指出我们在当今时代应该坚持什么，应该反对什么，倡导什么，抵制什么，极大程度地提高了全社会的凝聚力，数立了正确的价值取向和行为准则。

　　我时常想，作为一个即将步入社会的大学生，仅仅储备了专业知识是不够的，应该对自己的思想进行升级，最起码使起成人化。拥有了这些，才算一个合格的毕业生。然而，当今社会，随着新型事业的不断涌现，同时也带来了新的价值理念、新的文化、新的评判标准，使社会的各个领域处于多元型并存。无外乎，我们周围的信息将更加错综复杂，这就要求我们灵活的运用自己年轻的头脑来处理即将面对的各种“急遇事件”(一般指事先不知其会在何时何地发生在自己的面前，并且需要自己参与解决的事件)，可是，对于大学生这个特殊的群体，基于其社会阅历少，价值观、人生观等处于波动之中，急需一个可以作为常识的思想准则在不知不觉中来优化自己的人生，使其成功化。“八容八耻”正如雨后春笋，为我们这些人当了思想的导师，使年轻气少而风华正茂的我们在心里不自觉的懂得当一个人以它为镜子的时候就认识自己更多些，当一个人终身以它为镜子的时候就能达到“从心所欲不逾矩”的境界。比如下面这些闪着时代光辉的名字：

　　
周恩来，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，我国导弹之父，在新中国诞生之后毅然回到祖国，把自己当一支蜡烛燃烧在科学的道路上，推动着祖国的科学事业一直在前进。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。鲁迅，为了拯救整个民族的思想根基，弃医从文，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”般及其精辟犀利的语言来充实祖国的铮铮烈骨，与反动派斗争了一生。

　　雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

　　……

　　他们公而忘私，助人为了，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这样的事例在我们的周围时常发生，枚不胜举，旗帜鲜明地告诉我们，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。不管是在过去，今天还是将来，“八荣八耻”的初衷就是教我们这些即将步入社会的新人，如何作一个自强不息、堂堂正正的人，可以撑起“中国天”的民族精英。

“八荣八耻”我们网友该干点啥？

“八荣八耻”提出之后在社会引起了很大的共鸣，作为人的价值取向和行为准则，我们每一个公民都应该好好照照镜子，看看自己有几项能“达标”。当然，“八荣八耻”说说容易，要真正做到是很有难度的。天有黑白，人有荣辱，要做到“八荣”，摈弃“八耻”，我们天天泡网的网友也不能舍身其外。

根据中国互联网络信息中心最近一次公布的《中国互联网发展状况统计报告》，我国大陆“上网人口”约5370万人，其中53.7%的是24岁以下的青少年。也就是说，全世界每10位“网民”中就有一位是中国人。如此一支“网络大军”，面对“八荣八耻”我们该做点啥？

遵纪守法。现在网络犯罪可是屡见不鲜。比如，黑客犯罪问题。现在许多计算机病毒都是通过网络传播的，一些人利用所掌握的计算机技术，制造、散布计算机病毒，给个人和集体带来经济损失；还有一些人，为了证明自己技术高超，人为制造病毒，或充当“黑客”，利用计算机安全漏洞，远程侵入网站服务器或者他人的机器，危害公共信息安全。还有的利用工具窃取他人上网账号、电子邮箱密码，损害他人利益。还有就是通过网络实施诈骗，或者办黄色网站，传播淫秽黄色的东西，这对众多的青少年网民的危害巨大。 “八荣八耻”指出应该以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。作为我们网民应该遵守国家有关法律、法规。

文明上网。现在网上“裸聊”活动泛滥，这种不文明现象极大恶化了网络环境，毒害了青少年网民的身心健康。网上看黄色影片、图片的情况也十分普遍，这样往往容易引发青少年的道德问题和心理健康问题。网络成瘾问题，由于沉溺于虚拟网络世界之中，对网络游戏中在“刀光剑影”拼杀出来的的英雄顶礼膜拜，对现实生活产生厌倦情绪，认为现实和理想存在极大的差距，自卑与消极心理严重损害了一些青少年的身心健康和学业。一些青少年积攒平常的零食费用，采取包夜的方式无节制地日夜“奋战”在网络游戏中，经常逃学旷课，致使学习成绩急剧下降，不得不退学或留级。此外，盲目网恋问题也很严重，通过QQ等各种视频聊天工具结识异性网友，使犯罪分子有可乘之机，对青少年的健康成长形成极大威胁。央视等媒体就曾报道过少年网友借见面之机群体轮奸少女案。还有网上骂人、说脏话，发垃圾邮件等等。这些不文明的现象“污染”了网络环境，应该摈弃。

学习荣辱观不是一句口号，而要体现在实实在在的行动上。作为网民，网络是我们共有的“家园”，这虽然是虚拟的世界，但人类普遍的道德准则、荣辱观念在这里同样适用，我们应该趁着“八荣八耻”这个机会，好好端正一下自己，做个讲文明、懂荣辱的好网民。

八荣八耻小品剧本

场景一：
同学A：呼，终于逃出来了！
同学B：就是呀，老师竟然花了四分之一柱香的时间讲完了世界是变化发展的！也就是说，我们要少四分之一柱香的时间了……
同学A：要是老板能踩着七色云彩来接我们就好了！
同学B：显然这是不可能的嘛！快走了啦！

场景二： 两同学要溜进网吧，被老板揪住
老板：两位同学……
同学A&B：干嘛？
老板：没什么，你们有身份证吗？如果你们有，就得拿出来给我看；你们不拿出来给我看，我又怎么知道你们又还是没有；你们拿出来给我看，我才知道你们有。不过看样子你们也是有的，如果没有你们怎么回到我这里来呢？既然你们来了就说明你们有的，对不对？如果你们实在没有，我也不能强迫你们，对吗？进去吧……
同学A&B：哦~~~

场景三： 网吧内两个人激烈拚搏CS
同学A&B：GO!GO!GO!
同学A：土匪都是AK47！从下水道冲！
同学B：不来三！土匪三把重阻枪，吊桥！吊桥！
同学A：手雷、闪电丢呀！
同学B：C4埋好了吗？兄弟们冲A区呀！
同学A：当心，警察在后头暴头！
同学B：不要害怕，我已经帮你把他狙掉了！
同学A：两个人从政门冲，M4从中门出来！
同学B：谁买了剪刀啦？~~~噢！B31好丢掉了呀！
同学A：捡把MP5冲出去呀！
同学B：Machine先冲出去吓吓你啦！
同学A：The terrors win!

场景四：
老板：噢哟！稽查队大队长！什么风把您给吹来了？好久不来了！来来来，这边先坐一会儿，喝杯茶暖暖身子，再抽根烟！
大队长：不必了，例行公事，现在生意怎么样啊？这两天有没有放学生进来啊？
老板：托您的福，这阵小生意红火着呢，您瞧里面躲热闹啊！我可是彻底贯彻上面的规定，绝对没有学生在里面的！
大队长：噢？你什么时候变得这么本分了？让我瞧瞧！

场景五： 大队长开始检查，老板跟着，到处遮遮掩掩。突然，大队长看见A&B。
大队长：你们两个几岁了？
同学A：烦累，要打坐下来一起……打~~~~~~~~ （同学B开始乔妆打扮）
同学A：呵呵，你说呢？ 大队长：你呢？
同学B：（声音可以加粗）我啊，我四十岁了。
大队长：四十岁，皮肤怎么还这么白啊？
同学B：我保养得好呀！你没听说过：男人四十一枝花吗？
大队长：一枝花？哼……（转向老板）
大队长：你是怎么回事啊？这两个学生怎么解释？
老板：他们啊？嗯……他们……嗯……，哎，你们怎么进来的？！
大队长：你别给我装糊涂！你是怎么执行新颁布的条例的？！
老板：是、是、是。我知道了，下次不敢了！
大队长：喏，念你初犯，罚款5000元
学生A对学生B小声地说：我们还是溜吧
大队长：哎！两个小鬼，跟我走！
学生A&B：我轻轻的走了，正如我轻轻的来，挥一挥鼠标，只留下辉煌战绩！

你们搞个小品也不错 呵呵

呵呵 还是你强啊
~~~~~~~~~~~~~

嘿嘿 一般吧 也不理想!

让areway 加精吧

也不知道有没有用呢

这么多啊

看晕了我


不过还是谢谢尾戒了

引用

引用第6楼尾戒于2006-05-01 10:14发表的“”:
八荣八耻小品剧本

场景一：
同学A：呼，终于逃出来了！
同学B：就是呀，老师竟然花了四分之一柱香的时间讲完了世界是变化发展的！也就是说，我们要少四分之一柱香的时间了……
.......

这些剧本是那里找的？

都是在网上
你们要是想办的生动
可以演几个短的情景剧 再演讲 这样就不会显的在高谈阔论
而是接近现实了!