春晚过去许多天了，本无再说的必要。以孔庆东先生的话来说，这一届“春晚的某些节目已经不是没心没肺，而是狼心狗肺！”他所指的，在我看来主要就是曲艺。的确，相声小品如果失去了讽刺，这个艺术也就完了。但是，你还别说，它其实还是有讽刺的。比如，日前《北京欢迎你》就被一位广东政协委员指出，丑化了广东人。
这个问题无需争论，看过节目的人，如果不是太迟钝，都会感觉：广东人太弱智了。通过语言丑化、矮化南方人，是北方曲艺作品惯用的手法。比如，傻瓜，一般说的是陕西话；骗子，一般说的是河南话；暴发户，一定是广东话；土包子，一般讲的是东北话。至于融大气、智慧与根正苗红于一身的正面人物，一定是在讲普通话。
表面上看，这些都是为了增加喜剧效果，但处理得过于夸张，就很容易透露出根深蒂固的地域歧视、城乡歧视。比如《小品北京欢迎你》，一句“好好漂亮”，让广东人很是汗颜。他们有那么幼稚吗？剧情更不用说了，无非是为了扣奥运这个宏大主题，把广东人设计成没见过大场面的乡下人。所以，广东人不满得有理。
其实，地域歧视这么个东西，从古到今，从中国到外国都有。住城里，瞧不起乡里的，住乡里，还瞧不起山里的。北方的英格兰瞧不起南方的苏格兰，北方的纽约瞧不起南方的亚特兰大，北半球的欧洲，瞧不起南半球的非洲……这么说来，北方瞧不起南方，理当是一个全球性的话题。所以，北京的编剧歧视南方观众，也歧视得有理。
嘲笑也就嘲笑吧，不是这位政协委员提出来，大家伙都忘了，因为大多数广东人其实不看春晚。于是，就剩下京津地区，自娱自乐他们引以为傲的小品、相声和京剧了。
不过北方曲艺这种习焉不察的语言和地区歧视，既流露出了它的傲慢，更暴露出它的疲软。因为，就近些年来看，除此之外，它实在难有新的笑料。
就拿当前的一些北方相声来说，除了“打东边来了喇嘛”之流的绕口令，还有“素菜丸子、四喜丸子”的报菜名，它还剩下什么呢？剩下的就是图解政治事件、政治术语，比如改革开放30年，奥运会等等，几乎看不到现实生活的反映。所以，这个春晚只好翻演马季先生当年的名作《五官争功》。
这让我想起元宵节晚会，湖南卫视高价邀请北方笑星黄宏。他表现了一个小品《农老板进城》。整场演出，且不说完全脱离乡村现实，扭曲农民形象，而且还特意穿插有“感谢省委领导”、“我们都靠科学发展观”、“九一八事变”。这种庸俗化地演绎政治术语，不但没有起到喜剧效果，反而是折损了这些术语原本的意义，相当恶俗。一个感觉，当时现场的掌声，基本是礼貌性的。
这也从一个角度表现出北方曲艺的另一个特点，那就是宏大叙事，政治叙事。这一套在北方可能行得通，到了南方，观众显然不买账。南方人更喜欢偏重于市民生活，轻快的娱乐的曲艺形式，而不是让你去给人讲课。
从艺术的角度来看，也是如此。高高在上的，对于大众来说，往往没什么意义，艺术价值也不见得高，相反，搞不好是另一类的恶俗。所以，这也是北方曲艺在当下注定创新乏力、疲软的原因之一吧。而南方的曲艺表演和娱乐方式，却在不断地推陈出新。
你原以为嘲笑了一通南方人蹩脚的普通话，殊不知人家其实没那么在意。相反，倒是你自己，真让人担心，老端着架子，在上面，什么时候下得来呢？
