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老子和庄子的差别

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后天地而生,而知天地之始;先天地而亡,而知天地之终。故有生者必有死,有始者必有终。死者生之效, C;#-2^h  
  生者死之验,此自然之道也。天行有常,不为尧存,不为桀亡。 WoP5[.G  
  道有体有用.体者元气之不动,用者元气运于天地间。 -)biSU,  
  所以物极必反,福兮祸所寄,祸兮福之倚。老子主无为,庄子主自然,非是教人不 dLV>FpA\  
事创造求成,否则何来老为,庄子主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老子五千 ` XAlzI  
精妙、庄周寓言?只是创造却不占有.成功而不自居。 J{W<6AK\S  
  回天极地终之能,但纵跃于枝丫之间,亦感自由自在任我纵横 [TUy><Z  
之乐. <:[ P&Y  
    虚能生气,故此虚无穷,清净致虚,则此虚为实,虚实之间,态虽百殊,无非自然之道,玄之又玄,无大无小,所谓材不材,指的是有用无终始不存。 Qh4@Nl#Ncf  
^_6.*Mvx  
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为了你 我把烟戒了
错过你
也许 就错过了我一生的幸福
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只看该作者 5 发表于: 2006-09-02
孔得之容,唯道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚恍中有象,恍惚中有物 }m!L2iK4qk  
道生一,一生二,二生三,三生万物 JmHEYPt0  
夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不 ,大勇不忮。

为了你 我把烟戒了
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只看该作者 4 发表于: 2006-09-02
呵呵 有理 dMo456L  
~~~~~~~~~~~~~

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只看该作者 3 发表于: 2006-09-01
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
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只看该作者 2 发表于: 2006-09-01
呵呵 d7g3VF<j  
其实感觉道家的东西 uT")j,tz  
现在很多的 O r {9?;G  
我们还是可以学习学习的

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只看该作者 1 发表于: 2006-09-01
最大差别是名字不一样~
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