老子和庄子的差别

后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效， Xf0M:\w=M  
  生者死之验，此自然之道也。天行有常，不为尧存，不为桀亡。 Z1zVwHa_  
  道有体有用．体者元气之不动，用者元气运于天地间。 `J]fcE%T0R  
  所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。老子主无为，庄子主自然，非是教人不 ttXXy3G#  
事创造求成，否则何来老为，庄子主自然，非是教人不事创造求成，否则何来老子五千 9F6F~::l}  
精妙、庄周寓言？只是创造却不占有．成功而不自居。  Hip&8NW  
  回天极地终之能，但纵跃于枝丫之间，亦感自由自在任我纵横 L93l0eEt  
之乐. BLN^ <X/  
    虚能生气，故此虚无穷，清净致虚，则此虚为实，虚实之间，态虽百殊，无非自然之道，玄之又玄，无大无小，所谓材不材，指的是有用无终始不存。 ilK-?@u+  
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  你们以为如何???

最大差别是名字不一样~

呵呵 *o-.6OxZ$  
其实感觉道家的东西 |nbf
'  
现在很多的 sBu=e7  
我们还是可以学习学习的

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

呵呵 有理 $p#%G#T  
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孔得之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚恍中有象，恍惚中有物 z>jUR,!GT  
道生一，一生二，二生三，三生万物 WZazJ=27}  
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不 ，大勇不忮。